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（1）不能顺利怀孕的原因是什么呢？

不孕不育是一个普遍存在的社会问题。据统计，大约有8％至12％的夫妇患有不孕不育症。现在，有很多夫妻四处求医可是就是没办法要到孩子。为什么不能怀孕呢？虽然外在表现为医学上总结的种种原因，但是从佛法上讲，根本原因是因为现代人造作杀业、堕胎、邪淫等太多，众生所犯的贪嗔痴三毒罪业太重。这一切根本上是因果的力量在起作用。

莲池大师在《竹窗二笔》里说到无子的原因：平常多行不义，夺人之所有，绝人之后代，离人之骨肉，种种阴险惨毒，都是造成无子的原因。”现在我们学佛了，对于无子的原因更要理解，而不是忧愁、埋怨、着急，因为这样只能是于事无补。应该努力修行，消除业障，逐渐转变这些恶因，转变恶缘，最终扭转过来，这是需要一个过程的。我们造了恶业，这是一种力量，那么修行想改变、转变过来，同样也需要力量，也需要时间慢慢转变，慢慢地熏陶，不是一下子就能转变的。尤其要多做利人的事、助人的事、帮人的事，多结善缘。平时多做恶业结下了恶缘，有可能无子，即使有子也是来报仇讨债的，那么家庭就不会安宁，非常麻烦。

莲池大师说，即使是帝王之家，有时也有没有后代的情况，这就更能说明是一些因果的力量在起作用。所以我们应该用佛法来理解无子的原因，通过佛法、通过修行来深入解决这个问题，这才是真正的出路。我们求子要正确的求，通过修行，在佛力的加持下，把我们和有缘众生之间的恶因、怨恨转变，转化为善缘，那么有缘众生来投生自然就是孝子贤孙了，这才是如理如法地求。我们很多同修原来求子求不到，现在通过努力修行，求到了孩子，而且安乐易养，现在已经有很多这样的例子了。

（2）来投胎的宝宝和我们是什么样的缘份呢？

“夫妻是缘，孩子是债。善缘恶缘，无缘不聚。讨债还债，无债不来”。我们一家人关系非常密切，不是偶然聚合的，一定都是有深厚的因缘才聚到一起。因缘非常复杂，佛把这些复杂的因缘归为四大类，就是我们常讲的报恩、报怨、讨债、还债。父子兄弟姐妹聚集成一家人，总离不开这四缘聚集，这是宿世的因缘，所以一家人是恩怨辗转相报的集合体。而且报恩的少、报怨的多；还债的少、讨债的多。

假如来投胎的孩子是来报怨的，我们诵《地藏经》，就会化解冤仇，使他受益，恶缘转变为善缘，他就会来感恩；如果孩子是来报恩的，和我们是善缘，我们诵《地藏经》，就会继续为他培福，他的福报会更大；孩子过去生中造的罪业，这一生要来受报，在胎里的时候最容易消除业力，我们帮他诵经，灾难也就消除了，就会安乐易养。所以，怀孕以后，父母更要多为胎儿读诵《地藏经》。

（3）读《地藏经》对生产有帮助吗？

《地藏经》上说：“是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。”在胎儿出生的时候，有无数恶鬼和魍魉精魅都想来吃腥血，我们平时多读诵《地藏经》，同时在生产时应该称念地藏王菩萨圣号，就能得到护佑，避免产难。《地藏经》上说：“既已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母。”小孩儿已经出生了，千万不要杀生，用活鲜的鱼、鸡，杀来给产妇吃，这是非常错误的。这样做必然是种了恶因。因为《地藏经》上讲：“若遇杀生者，得宿殃短命报”，杀生吃肉就是给孩子和母亲减福减寿。

（4）备孕、怀孕期间读《地藏经》该怎么回向呢？

我们在怀孕前可以求地藏菩萨加持，赐一个福德智慧双全之子。怀孕后，夫妻可以多为胎儿读诵《地藏经》。因为对于孩子来说，容易改变命运的阶段就是在怀孕期间，因为这时还没有形成定业，争取在他没长成这段时间就帮他把业消除。怀孕的妇女念佛诵经，这就是最好的胎教。

具体操作如下：

1、如果是孕妇本人为胎儿诵经，恭请之后，诵经前说明一下：弟子＊＊为腹中胎儿读诵此经。

2、如果非孕妇本人，家人或其他人为胎儿诵经，恭请之后，诵经前也需要说明：弟子＊＊为＊＊（孕妇名字）腹中胎儿读诵此经。

诵经结束后按照统一的回向文回向即可。

宝宝出生以后，我们就不用为宝宝诵经，按照正常的功课仪轨来读诵《地藏经》就可以了。

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